老师 足交 在新疆和田，曲棍球缘何经年累稔？

中新网乌鲁木皆10月22日电(陶拴科)在新疆南部的和境界区于田县老师 足交，流行着一种传统体育神气——曲棍球。其在当地被称为“曲马克”或“麦热球”，玩法与当代曲棍球颇为相似。

比赛时，当地东说念主用一根头部周折、长约80厘米的木棍，击打用毛线织成的线球或柳树树结作念成的球。这种畅通不受时刻、地方和东说念主数的放置，惟有有平整的场合和相当的队伍东说念主数，就能随时开赛。

于田县曲棍球传承东说念主用毛线缠绕曲棍球。于田县融媒体中心供图

2021年，由和田县讨教的曲棍球(维吾尔族曲棍球)，入选第五批国度级非物资文化遗产代表性神气名录。

　人人脍炙生齿的体育神气

近日，走进于田县希吾勒乡，一场淆乱的曲棍球比赛正在热烈进行，72岁的曲棍球传承东说念主托乎提肉孜·木沙依旧担任裁判。比赛运转前，他向大伙阐述了比赛治安和工夫。

于田县曲棍球爱好者在比赛中。于田县融媒体中心供图

随着比赛运转，场上队员们龙腾虎跃，场边呼吁声、本旨声雄起雌伏，淆乱超卓。“在咱们这里，曲棍球是巨匠赋闲文娱的病笃形势。”托乎提肉孜说。

参赛的不仅有40多岁的中年东说念主，还有年级更大的老者，他们不甘落后。年逾75岁的买买提明·托乎汗提更是武艺时髦，一记射门将球径直送入对方球门，引来不雅众阵阵本旨和掌声。

不雅众阿不来提·依布拉音说：“这种游戏兴味性强，受到了好多年青东说念主的喜爱。”

托乎提肉孜说：“曲棍球深受人人接待，不仅是咱们这里赋闲文娱的当作形势，亦然优秀传统文化的病笃构成部分。”曲棍球不仅不错在白昼进行，晚上相同不错开展。

白昼比赛时，球是用红、绿、黑、白四色毛线中间缠绕上一团碎布作念成的，而晚上则用的是“火球”——用柳树上长的树瘤疙瘩作念成。这种树瘤作念成的圆球相称坚韧，好像在灰阴晦发出微小的色泽，让比赛愈加刺激和兴味。

托乎提肉孜8岁起就随着父亲学习曲棍球，于今依然60多年。“小时候就心爱玩，时常约村子里的一又友，在农闲时一说念玩，随机候尽兴了都健忘了吃饭。”

“当时候球棍莫得现成的，都是在郊野间找那些根部当然周折、树干相比挺直且执意的树木当球棍使用。”托乎提肉孜说。

据托乎提肉孜先容，过去村子里打曲棍球，基本上便是找一派平坦的草地或者晴朗地，10来个东说念主就运转玩。

曲棍球的保护与传承

比年来，和境界区高度注视非物资文化遗产的保护和传承使命，深化激动体育与农业、文化、旅游产业交融发展，助力乡村振兴。

如今，和境界区对曲棍球文化进行挖掘整理，并教授圭臬化曲棍球场合，成就专项保护小组。

于田县曲棍球爱好者在新建的曲棍球场比赛。于田县融媒体中心供图

尽管已70多岁，但托乎提肉孜仍然精神闭塞，每每出咫尺每一次曲棍球比赛现场。“咱们要让传统体育神气经久传承下去，让一代又一代的东说念主能参与进来。”托乎提肉孜说。

在于田县，不仅老年东说念主疼爱这项畅通，年青东说念主也积极参与其中。一些学校和青少年团体也开展曲棍球培训。特殊是在于田县农村，每年都要举行曲棍球比赛。

“曲棍球的开展丰富了农村文化糊口老师 足交，增进了农民之间的友谊，促进了调解和互助。”于田县文化体育播送电视和旅游局局长坎山·买提库尔班说。(完)